Culto y Palabra
그의 말씀을 지키는 사람
예수 그리스도를 바로 알고 그분의 보혈과 대언자 되심을 믿으며, 그의 말씀과 계명을 지킬 때에 우리는 죄에서 승리하고 하나님의 사랑 안에 머물게 됩니다. 구원받은 것으로 만족하지 말고 말씀 안에 거하십시오.
죄는 하나님과 우리 사이를 가르는 가장 큰 장벽입니다
우리 모두는 죄를 지어본 경험이 있습니다. 이사야 59장 2절은 너희 죄악이 너희와 하나님 사이를 갈랐다고 말씀합니다. 하나님과 멀어진 이유는 하나님 때문이 아니라 죄 때문입니다. 시편 66편 18절에 따르면 마음에 죄악을 품으면 주님께서 듣지 않으시니, 아무리 많은 기도와 눈물도 죄가 있으면 하나님께 상달되지 않습니다. 죄는 삶을 파괴로 이끌고 영혼을 지옥으로 이끄는 가장 중요한 원인입니다. 로마서 3장 23절이 말하듯 모든 사람이 죄를 범하였습니다.
구원받았어도 죄를 짓지 않는 것이 아닙니다 (1절)
요한일서 2장 1절은 죄를 짓지 않게 하려고 이 글을 썼다고 말합니다. 구원받았다고 해서 죄 문제가 끝난 것이 아니며, 천국에 갈 때까지 죄를 지어도 된다는 뜻이 아닙니다. 예수를 믿는 사람도 죄를 짓습니다. 그러나 안 믿는 사람과의 차이는 예수의 보혈이 우리에게 있어서 죄를 씻을 수 있다는 사실입니다. 요한복음 13장에서 주님이 베드로의 발을 씻기신 장면은 몸을 씻은 사람은 발만 씻으면 된다는 말씀으로, 다시 구원받을 필요는 없으나 연약하여 죄를 지을 때 발을 자주 씻어야 한다는 용서의 의미를 보여 줍니다.
죄가 있으면 기쁨과 확신이 사라집니다
죄를 지으면서도 믿는 사람이라 할지라도 구원의 감격과 기쁨과 확신이 희미해집니다. 죄가 마음 안에 있으면 기쁨이 없고, 양심의 가책을 느끼며 성경을 읽어도 재미가 없고 설교를 들어도 불안하고 초조합니다. 반면 성령의 도우심으로 말씀에 순종하며 날마다 죄와 싸워 이기는 사람은 구원의 감격과 능력과 확신에 사로잡힙니다. 자기가 죄를 지은 것을 인정하면서도 겉으로 죄가 없다고 우기는 사람은 자기를 속이고 하나님을 속이는 사람입니다. 요한일서 1장 10절은 우리가 범죄하지 않았다고 하면 하나님을 거짓말하는 자로 만든다고 말합니다.
죄에서 이기는 첫째 길은 예수 그리스도를 바로 아는 것입니다 (1절 하반절)
요한일서 2장 1절 하반절은 죄를 범하면 아버지 앞에 우리의 대언자가 있다고 말합니다. 대언자는 법정에서 피고를 변호하는 변호자이며, 성경은 이를 보혜사라고도 번역하는데 보혜사는 성령님을 가리킵니다. 마귀는 하나님 앞에서 우리의 죄를 고소하는 자입니다. 예수님은 우리의 죄를 막아 주고 허물을 감추며 우리 입장에 서 주시는 대언자입니다. 또한 그분은 의로우신 분으로 죄가 없으시기에 죄인을 구원하실 수 있습니다. 죄인은 남의 죄를 갚아줄 수 없으며, 예수님의 무죄성과 피 한 방울이 온 인류의 죄를 용서하고도 남습니다. 예수님은 우리의 죄값을 치르신 화목제물이십니다.
계명을 지키고 말씀 전체 안에 머무는 것이 둘째와 셋째 길입니다 (3절, 5절)
요한일서 2장 3절은 계명을 지키면 우리가 하나님을 아는 줄 알게 된다고 말합니다. 계명은 죄를 짓지 않도록 안내하는 안내판이며 등불입니다. 시편 119편은 계명을 즐거워하고 말씀을 꿀보다 달게 여기며 말씀을 내 발의 등불로 삼는 모습을 보여 줍니다. 히브리서 4장 12절은 하나님의 말씀이 살았고 운동력이 있어 우리의 마음과 생각을 감찰한다고 말합니다. 말씀을 깊이 배우고 매일 큐티하며 말씀 안에 있을 때 죄로부터 멀어지고 죄와 싸워 이길 능력이 생깁니다. 말씀을 지키는 사람 안에는 하나님의 사랑이 온전해지고, 그 사랑이 행함으로 드러납니다.
Aplicación a la vida
- 예수 그리스도가 우리의 대언자, 의로우신 분, 화목제물이심을 깨닫고 그분을 날마다 더 알아갑시다.
- 죄가 있으면 기쁨과 확신이 사라지므로, 죄를 자백하고 보혈로 씻음받는 삶을 살아갑시다.
- 계명을 사랑하고 지키는 것을 기쁨으로 여기며 말씀에 순종합시다.
- 매일 큐티하며 말씀 안에 머물고, 성경 공부에 꾸준히 참여합시다.
- 말씀을 배우는 자와 가르치는 자가 되어 하나님의 사랑을 행함으로 나타냅시다.
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