페르시아 창 선교 전략과 전망

탁요셉

지난 3월 31-24일 타지키스탄 두샨베에서 타지키스탄과 아프가니스탄, 이란에 있는 대부분의 사역자들(61명)이 모여서 제1회 ‘페르시아 창 컨퍼런스 2005’를 가졌다. 이는 선교 역사적으로 큰 의미를 가지고 있다고 볼 수 있다. 같은 언어권이면서 유사민족권으로서의 페르시아 창의 타직, 아프간, 이란종족에 대한 사역은 서로 깊은 연결성이 있었지만 각 나라에서 별개로 사역이 이루어지고 있었다. 페르시아 계 종족이면서도 타직, 아프간, 이란을 선교 전략적으로 구분하는 데에 있어서는 각 선교 단체마다 많은 차이가 있었고 그런 의미에서 접근전략도 다를 수밖에 없었다. 타지키스탄은 70년간 구소련연방에 속하여 있었기에 독립이후에도 중앙아시아 지역에 포함되어 있었고, 아프가니스탄의 경우나 이란의 경우도 서남아시아 또는 중동이나 기타 다른 지역으로 구분하는 경우가 많았었다. 그러나 이번 컨퍼런스에 참여함으로 인해서 페르시아 지역 내의 언어/문화/사역적인 측면에 서로 많은 공통점이 있음을 느끼면서, 향후 협력에 대해 소망과 전략을 많이 나눌 수 있었다. 또한 페르시아계의 각 나라와 종족을 페르시아 창 중심으로 묶어서 함께 전략화 해 나간다면 21세기 네트웍 선교의 좋은 모델을 만들어 갈 수 있을 것으로 공감했다. 그런 의미에서 ‘페르시아 창 컨퍼런스 2005’의 참여자들은 ‘페창연대(Persian Window Association)’를 결성하는데 뜻을 함께 모았고 페르시아 창 선교 협력을 굳게 하였다.

하기 내용은 제 1차 페르시아 창 컨퍼런스 때에 나누었던 내용을 기반으로 정리하여 향후  사역 전망과 다양한 전략적 네트워크를 형성하는데 의의가 있겠다.

1. 21세기 페르시아 창 선교의 역사적 의의 및 최전방 선교지로의 부각

1990년도 초에 구소련이 붕괴되면서 중앙아시아의 국가들이 독립함으로 인하여 중앙아 종족들이 드러나게 되어 투르크계 종족 중심의 개척선교가 일어나기 시작했었고 이곳에 많은 선교의 투자와 약진이 일어왔다. 참으로 이 시기는 중앙아시아 선교를 여시는 하나님의 강력한 개입으로 전방개척선교지로서 부각이 되었던 때라고 할 수 있겠다. 그 후 21세기 직전이라고 할 수 있는 시기(1997년)에 타지키스탄이라는 나라가 선교적으로 열리기 시작했다.

타지키스탄 타직종족은 중앙아 권이면서도 투르크 계열이 아닌 이란계 페르시아종족으로 구성되어 있다. 90년 초에 구소련에서 독립하자마자 곧 연이은 내전에 6년을 시달렸고, 1997년에 내전이 종식되었다. 90년도 초창기부터 들어온 소수의 사역자들이 있기는 하였지만, 대부분 내전이 끝난 98년도 이후부터 사역자가 들어오기 시작하였다.

최근의 페르시아 창 선교역사의 관점에서 본다면, 타지키스탄은 페르시아 선교의 관문으로서 가장 먼저 열리기 시작했다고 볼 수 있다.

그리고 2001년 9/11 사태가 일어나면서 결코 열리지 않을 것으로 여겼던 철옹성 같은 아프가니스탄이 미국과의 전쟁으로 탈레반이 축출되면서 2002년 초부터 급격히 열리기 시작하였다. 선교지향적인 국제 NGO 들이 들어오면서 각 사역의 영역을 확보하고 구체적으로 일하기 시작했다. 또한 이라크와 미국의 전쟁으로 후세인이 축출되면서 북부지역의 페르시아계인 쿠르드 종족도 또한 열려지고 있다.

페르시아 창의 맹주라고 할 수 있는 이란은 미국과의 정치적 긴장 관계로 전쟁의 소문까지 있는 등 불안한 정국 가운데 있다. 외국인 사역자들은 다 추방되고 오로지 소수의 한국인 사역자들이 2000년도부터 이란에 들어와 일하고 있다. 그러나 이란의 주변 형제국인 타지키스탄과 아프가니스탄, 이라크 등지에서 일어나고 있는 많은 선교적 변화와 영향력이 이란으로 향하고 있다.

아프간이나 이란은 이미 오래 전부터 선교의 역사를 가지고 있지만, 한동안 정체되었던 것은 뒤로 하고 최근 21세기를 전후로 한 페르시아 선교에 집중하여 보면 좋을 것 같다.

그럴 때에 21세기 선교에 페르시아를 향한 하나님의 강력한 개입을 볼 수 있게 된다. 21세기 직전부터 열려진 이 페르시아 창에 현재 110여명의 한국인 사역자들이 일하고 있다.

환언하면, 이곳은 21세기에 열려진 새로운 최전방 선교지라고 할 수 있겠고, 창과 종족을 함께 바라보면서 다양한 사역의 모델을 만들 수 있는 실험의 장이라고 할 수 있겠다.

2. 페르시아 창 각 나라의 특징과 역할 기대 (타직, 아프간, 이란)

‘페르시아 창 컨퍼런스 2005’ 첫날 지역 대표들이 각 종족과 나라들에 대한 프레젠테이션을 하면서 각 나라와 종족의 특징, 해야 할 역할들을 하기와 같이 나누었다.

1) 타직키스탄 (타직 종족)

타지키스탄은 중앙아시아에 속하면서도 페르시아권에 속하는 이중문화권 언어권에 속해 있다. 그럼에도 불구하고 중앙아시아 선교 초창기부터 비 투르크 계열로서 또 6년간의 내전으로 인해서 선교적 관심외곽으로 물러나 있었고, 페르시아권 선교를 바라볼 때에도 가장 작고 볼 품 없는 나라로서 선교의 사각지대와 같은 지역이었다. 그러나 타직은 중앙아 선교의 영향력을 페르시아로 전해줄 수 있는 통로가 되고, 러시아어로 된 다양한 자료를 번역하여 양질의 교회개척이 이뤄지도록 아프가니스탄을 도울 수 있는 중요 관문이다. 타직어와 아프간의 공용어인 다리어는 70% 정도가 유사하기에 즉시 교차 사역이 가능하며, 교회적 교류도 상당히 가능하다. 아프간이 열리던 2002년도에 대부분의 한국 국제 NGO가 정부에 등록할 때, 이미 언어적으로 준비되었던 타직의 한국인 사역자의 절대적인 도움으로 현재의 사역 인프라를 구축할 수 있었다. 또한 현재 아프간의 지하교회들의 경우, 타지키스탄의 현지인 지도자들이 아프간으로 이동 사역함으로 많은 영향력을 주고 있다. 이는 아프간 사역자들도 이미 인정하는 바이며, 이들은 한국에서 사역자들이 아프간으로 들어오는 것보다 오히려 준비되어 있는 타직의 한인 사역자들과 현지인 사역자들이 들어와 사역함으로 사역의 속도감을 가속화하기를 바라고 있는 실정이기도 하다.

2) 아프가니스탄 (파슈튼 종족, 타직 종족, 하자라 종족)

타지키스탄이 페르시아 창의 관문의 역할이라고 한다면, 아프가니스탄은 페르시아 창의 중심 교두보라고 할 수 있다. 아프가니스탄은 주변 국가들로부터 많은 지원과 영적인 영향력을 제공받고 있다. 아프간 북부와 국경을 맞대고 있는 타지키스탄의 경우, 타직 현지인 사역자들과 외국인 사역자들이 국경지대인 아프간 북동부의 행정 관문도시인 쿤드즈를 중심으로 사역의 영향력을 주고 있고, 우즈베키스탄의 한인사역자들의 경우, 아프간 국경의 북부의 관문도시인 마자리 샤리프를 중심으로 주변 도시에 확장 개척을 하고 있다. 파키스탄 역시 현지인 그리스도인들이 아프가니스탄에의 선교적인 영향력을 주고 있다.

아프간 사역의 특이한 점은 사역진입 초창기부터 많은 한인/외국인 사역자들이 수도 카불외의 거의 대부분의 주요

관문 지방 도시로 이동하였다는 점이다 (버미안, 칸다하르, 잘랄라바드, 헤랏, 마자르샤리프, 쉬베르간, 쿤드즈, 탈로콴, 파이자봇, 등). 그 주된 이유는 주변의 선교적 영향력을 주는 나라(타직 우즈벡 등)가 국경주변의 관문도시를 중심으로 사역을 시작함으로 자연스런 지방개척이 이뤄졌다는 것과 카불에 있는 책임 사역자들이 사역자들을 효과적으로 지방으로 재배치시킨 것으로 이해할 수 있다. 카불을 중심으로 오랜 사역경험을 가진 사역자들이 모여, 다양한 네트웍과 협력을 계속 시도하고 있는 중이다.

3) 이란 (페르시아종족, 쿠르드 종족)

이라크와 국경을 맞대고 있는 이란은 페르시아 창의 맏형이자 보루로서, 중동을 향한 교두보라고 할 수 있다. 이란어(페르시아어)는 상당 어휘를 아랍어에서 차용해서 써 왔고 문자도 거의 유사하기에 언어적 접근으로도 용이하고 많은 접촉점이 존재한다. 페르시아 창 관점에서 아프간과 타직의 선교적 성장은 이란을 영적으로 계속 압박시킬 것이기에 이러한 협력이 이란의 영적발전을 부추길 것이다. 향후에 타직과 아프간에서도 이란 선교를 목표로 하고 있는 준비된 한인, 현지인 사역자들이 있기에 서로 상승효과를 일으킬 것이다.

이슬람 시아파인 이란은 외국인 사역자들을 거의 추방한 상태이고, 현재 한국인 사역자들 중심으로 사역과 상호 협력이 이뤄져 가고 있다. 1년 전만 해도 소수의 사역자 가정들만이 있었는데 2005년 이후에는 20여명 이상의 사역자들이 일하고 있다.

타지키스탄과 아프가니스탄이 엔지오(NGO) 중심으로 다양한 사역을 하고 있는 것과는 달리, 이란은 학생 비자와 비즈니스 비자만이 가능한 실정이다. 결국 장기사역을 위해서는 비즈니스쪽으로 방향을 잡아야 하는 문제가 있는데 이를 위해서 좀 더 창의적인 사역 준비가 필요하다고 본다. 외국인의 경우 비자취득이 어렵고, 외적으로 볼 때에도 강하게 닫혀져 있는 인상이 있지만, 또한 내부적으로 들어가서 보면 의외로 복음에 많이 열려져 있는 분위기와 소망을 느낄 수 있다.

3. 향후 페르시아 창 선교를 위한 제언 및 과제

1) 페르시아 창 선교 동원

타직과 아프간, 이란(쿠르드 종족 포함)을 중심으로 한 페르시아 창 선교는 하나님이 강하게 일으키신 21세기의 새로운 파도이며 최전방 선교지인데도 지난 8년간 교회와 많은 선교단체들안에 인식이 부족해 왔었음을 부인할 수 없다. 그 주된 이유는 먼저 국내에 페르시아 지역을 향한 선교지도자가 없음으로 인해서였다. 타지키스탄은 내전이 끝난 최근 7년 전부터 사역자들이 들어오기 시작했고, 아프가니스탄의 경우 미국과의 전쟁이 끝난 최근 3년 전부터, 이란은 최근 5년 전부터 사역자들이 들어와 일하기 시작했다. 그만큼 선교역사가 짧다는 의미에서 100% 모든 사역자들은 다 선교현장에서 일하고 있다고 볼 수 있다. 그러므로 한국 내에는 아직 페르시아 창을 홍보 동원할 수 있는 경험 있는 현장사역자들이 없기에 동원이 미약할 수밖에 없었다. 필자도 이전에 한국의 협력교회에 가서 동원을 할 때에 타지키스탄을 아는 사람들은 거의 없었고, 타지키스탄을 카자흐스탄으로 오해하여 주보에 기재하는 해프닝도 있었던 것을 기억한다. 타직 사람들이 이란 페르시아계 종족이며, 이들이 쓰는 타직어가 아프간어(다리어)와 이란어와 같은 언어인지를 아는 사람들은 더더욱 없었다.

그런 의미에서 이 지역에 있는 사역자들이 안식년에 본국에 가서 사역을 할 경우, 서로 네트워킹을 하여 함께 페르시아 창을 위한 동원과 방향성을 제시하여야 할 것이라고 본다.

즉 본국사역 때, 각 단체에 돌아가서 선교훈련 강의에서 한번 알리고 동원하는 수준이 아니라, 단체를 초월하여 페르시아지역 전문사역자들이 범 연합적으로 이곳의 큰 그림을 보여주어 전체 페르시아에 대해 이해시켜 주어야 할 것이다. 즉 이곳이 어떤 흐름 속에 변화하고 있고, 우리는 어떤 패러다임으로 구비되어야 하고, 페르시아창의 어떤 지역에 어떻게 준비하고 들어가야 할지를 충분히 알려주는 협력 시스템이 구축되어야 한다는 것이다.

하드웨어라 볼 수 있는 단체중심에선 일반적인 지식과 방향을 잡을 수 있지만, 상기 언급한 협력구축은 보다 전문적이며 창의적인 소프트웨어적 전략을 준다고 할 수 있다.

2) 페르시아 창 내에 선교적 교회(Mission Oriented Church) 개척

타지키스탄과 아프가니스탄과 이란(쿠르드 포함)간의 원활한 협력과 총체적인 성장을 이루기 위해서는 각 나라 안에 지역교회를 개척하는 것만으로는 부족하다고 볼 수 있다. 이들은 같은 언어 문화권으로 구성되어 있기에 페르시아 전체를 품을 수 있는 현지지도자 즉 현지인 선교사들의 장기적 양성이 필요하다고 볼 수 있다. 각 나라 안에 현지인 기독교인들이 건강한 지역교회를 개척하도록 도울 뿐더러, 페르시아 창 지역에 대한 선교적인 부담을 처음부터 가질 수 있도록 도와야 한다. 이러한 시스템이 되도록 처음부터 준비한다면 페르시아 창에 자연스런 영적인 교류와 선교적인 협력이 계속 이뤄져 가게 될 것이다. 또한 장기적으로 이들을 위한 선교훈련양성기관 등을 만들어서 협력해가야 할 것이다.

모달리티와 소달리티가 함께 공존하고 서로 도전을 주며 확장하여 가는 건강한 모습이 페르시아창에 이뤄질 때, 그들로 인해서 페르시아 지역이 주께로 돌아오게 될 것이다.

3) 네트웍 강화를 통한 선교 스피드 강화

21세기의 현대 선교에 있어서, 특별히 최전방 지역의 개척에 있어서는 네트웍과 협력의 중요성을 아무리 강조해도 지나치지 않을 것이다. 필자 역시 T국에서 대학사역과 엔지오(NGO)사역을 열 때에 네트웍과 협력을 통해서 조기에 안정된 신분으로 사역을 펼쳐 갈 수 있었다. 네트웍과 협력은 선교사역을 펼치는 데 있어서 많은 시간을 단축시켜 줄 수 있다.

특별히 21세기에 열리기 시작한 이 페르시아 창의 사역자들은 대부분 네트웍에 대한 나름대로의 좋은 감각을 대부분 가지고 있기에 타직, 아프간, 이란에서 좋은 협력이 이뤄지고 있다고 본다. 아프가니스탄의 사역자들이 3년이라는 짧은 기간에 각각의 사역의 자리를 잘 잡아간 것도 서로 돕고 네트웍을 잘 이뤄간 결과라고 볼 수 있다.

이후에는 단체간 분야별로 전문성을 더 발전시켜서 단체간의 협력을 해나가도록 하는 것도 중요한 부분이다.

페르시아 지역 내 한인사역자들 내에서 현재 상의되고 있는 것 중에 하나는, 교회개척의 스피드를 강화하기 위해서 페르시아권 지역에서 각 지방도시에 흩어져 있는 지하교회의 현지 인 기독교인들과 한인사역자들과 네트웍을 이뤄가려고 하는 것이다.

외국인사역자로서 현지적응(언어/문화적응)을 하며 향후 사역을 해나가는 데 있어서 많은 시간이 요한다는 문제점이 있다. 물론 극복해야 할 문제이지만, 보다 효율적으로 극복할 필요도 있는 것이다. 예를 들면 현지인 기독교인들을 만나기 어려운 시점에서는 종교적 언어습득도 어려울 수밖에 없는 실정이다. 그러나 이들과의 네트웍을 통하여 숨겨진 현지인 기독교인들과의 은밀한 만남과 전략적인 협력은 현지인들의 영적 성숙을 돕고, 그들로 인해 복음을 전하도록 돕고 기도하며, 반면에 외국인사역자들은 종교용어 습득과 직간접 사역을 접함으로 인해서 빠른 언어적응과 사역감각을 익히는 등, 서로의 성장에 도움을 주어서 사역의 스피드를 가속시켜줄 수 있다.

4) 최전방지역으로의 전진 배치

아프가니스탄이 사역 초반기부터 사역자들의 관문 지방도시 배치로 최전방 전진배치의 좋은 모델을 보여준 것처럼, 두샨베 중심으로 모여 있는 타지키스탄과 테헤란 중심의 이란에도 좋은 교훈을 주었다고 생각한다. 이러한 흐름이 계속 지속되어 갈 것이다.

그러나 또한 각 단체별로 지방 도시로의 전진배치 시에도, 중복 투자를 피하며 선한 협력과 전문성을 중심으로 하는 다양한 협력의 모델을 만들어야 할 과제가 있다.

4. ‘페창 연대(PWA)’ 결성과 그 의의

페르시아 지역의 타지키스탄과 아프가니스탄과 이란은 개척초반기부터 각 단체사역자들 간의 도움이 없이는 서로 설 수 없는 열악한 환경적 요인이 있었기에 좋은 네트웍과 협력의 분위기가 있어 왔다. 특별히 감사한 것은 이 지역에 있는 대부분의 사역자들이 21세기적인 네트웍과 시스템에 대해 좋은 이해가 있다는 점에서 밝은 미래를 보게 된다.

그러므로 이 지역은 향후, 네트웍을 통해서 다양한 사역의 모델이 나올 수 있는 21세기 선교의 실험장이 될 것이다.

기 언급한 바와 같이 최근 ‘페르시아창 선교 컨퍼런스 2005’를 통해서 페창연대(PWA)가 결성이 되었다. 이 모임개최를 위해서 타지키스탄내의 타한연(타직 한인사역자 연합회)이 헌신적인 준비(장소, 식사제공, 국내선교지도자 초청)를 하였고, 아프가니스탄에서는 20여명의 한인사역자들이 육로로 국경을 넘어 두샨베까지의 30시간이 넘는 시간을 마다하고 참여하여 도전을 주었다.

‘페창연대’가 결성된 이후(3/24)에, 그 영향력으로 아프가니스탄 내에서도 각 단체 간 연합체로서 아한연대(아프간 연대)가 세워져서 단일창구가 열리게 되었고, 이란에서도 이란한인협의회가 생겨서 페르시아창의 협의체인 ‘페창연대’와 각 국가별로 공식적인 네트웍이 형성되었다. 이제 페르시아 창을 중심으로 하는 타직과 아프간과 이란의 사역적 연결이 시작되고 있는 것이다.

이란의 경우, 페르시아창 컨퍼런스 때의 최전방배치에 대한 도전으로 몇몇 사역자들의 지방 도시로의 전진이동을 추진하고 있는 중이다.

향후에는 각 나라별로 또는 페르시아 창 안에서의 효과적인 네트웍을 통해서 서로에게 이득을 줄 수 있게 묶어주는 소프트웨어 창출이 필요한 시점이다. 이를 위해서 많은 연구와 창의적인 개발이 이뤄질 것이다.

5. 마치면서 ...

필자는 올해 안식년으로 본국사역을 하게 되는데, 페르시아지역의 안식년 사역자들과의 협력을 통한 동원사역을 하기를 원한다. 또한 페창연대(PWA) 코디로서 페창연대 홈페이지를 제작하고, 일차적으로 인터넷 네트웍이 이뤄지도록 하여, 계속적으로 다양한 정보와 전략이 오가도록 돕고, 계속 국내외에 페르시아창의 사역의 동원이 일어나도록 선교현장과의 협력의 장을 만들어 갈 것이다. 지금 'Back to Jerusalem 운동’을 통한 복음의 서진운동을 위해서 국내외 단체들이 전략적인 사역을 하고 있는 중이다.

그런데 이를 이루기 위한 가장 중요한 줄기 중에 하나가 바로 페르시아 창의 회복일 것이다. 21세기 요청에 따라 세워진 ‘페창연대’가 페르시아 창 각 나라와의 전략적 협력을 효과적으로 잘 해나갈 경우, 페르시아지역의 선교의 많은 열매가 보다 빠른 시기에 맺히게  될 것이다. 그렇게 될 때에, 계속적인 복음의 서진이 이뤄져 중동(아랍)창에 선교의 바톤을 빠르게 넘겨 줄 수 있을 것이다.

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< 페르시아 창 사역자 공동선언문 >

페르시아창 전체를 향한 하나님의 비전과 소망을 함께 이해하고, 효과적인 전략을 모색하기 위해서 이란, 아프가니스탄, 타지키스탄에서 사역하는 한국 선교사 61명은 2005년 3월 21-24일까지 타지키스탄 두샨베에서 페르시아 창 선교 컨퍼런스를 가졌다.

우리는 현 시점이 21세기 패러다임이 형성되어 가는 중요한 때임을 인식하고 전방개척 선교를 추구하기로 하며, 선교 최우선 지역인 페르시아 창 지역 내의 선교를 효율적으로 하기 위하여 발제 및 토론 끝에 다음과 같이 선언하였다.

1. 페르시아 창 지역 내에 신속한 복음화 및 하나님 나라의 확장을 목적으로 하는 선교 파트너십 구축을 위하여

1) 미전도 지역 및 종족 선교의 목표를 분명히 한다.

페르시아 창 지역 내 모든 미전도 종족의 자생적이고 자전적이며 선교지향적인 교회 설립을 목적

으로 한 공동 파트너십을 개발하기로 한다.

2) 각 지역별 네트웍을 형성하여 상호협력, 보완하는 체제를 구축하기로 한다.

2. 상기 목적을 달성하기 위하여 다음의 시스템을 구축하기로 한다.

1) 각 단체 간 협력 분담시스템 : 미전도 지역 및 종족을 전도하기 위해 각 단체 간 중복을 피하

고, 지역별 효과적인 전문 사역 개발 및 교회개척을 위해서 함께 전략을 세우고 시스템을 구체화

하기로 한다.

2) 전문화 시스템 : 다양한 사역별 기능을 각 단체별 협력 하에 전문화시켜 분담함으로써 선택과

집중을 통한 전문화 선교를 추구하기로 하였다.

3. 페르시아 창 내 효율적인 사역의 전문화, 집중화를 위해서 각 국가별로 전문사역 개발 및 교회개척을 위한 리서치 팀 및 연구개발 팀을 페르시아 창 연대 협의회 하에 두고  운영한다.

(종족/도시 선교연구, 교회개척 연구, 전방 선교전략연구, 찬양/예배 연구개발원 등..)

4. 각 국가내의 사역별 협력 및 정보교환 등을 위한 긴밀한 커뮤니케이션을 지향한다.

1) 정보를 교환하여 공유하기 위해서 인터넷 홈페이지를 개설하고, 지역별 사역별 상황에 대한

네트워킹을 강화한다.

2) 실천적 사역개발을 위한 협력 및 연대를 적극 모색한다.

- 각 지역별 필요를 정확히 이해하고, 어떤 부분에서 상호도움을 줄 수 있는지를 파악한다.

- 사역 개발에 따른 협력 안을 페창연대 협의회에 보고하여 실천적 방안을 모색한다.

5. 우리는 페르시아 창 지역선교가 21세기의 선교주제인 전방개척 선교의 바람직한 선교대상 지역이

라고 인식한다. 뿐만 아니라 우리 모두는 페르시아 창 지역 사역자 간 협력 사역을 통해 이상적인    선교모델을 만들어 가야 할 사명이 있음을 공감한다.

6. 한국선교가 과거 25년 (1980-2004)의 역사를 회고하며 선교사 100명에서 13,000명까지 한국선교사가 증대된 것을 감사하나, 선교의 질적인 부실이 발견되매 반성도 함께 하였다. 이번 대회는 과거 25년을 돌아보고 미래의 한국 선교를 설계하고 준비하는 중요한 시점임을 인식하며 미래 미전도 종족 전방 선교의 도전을 우리가 앞장서서 나아가기로 한다.

7. 우리는 페르시아 창 지역 내 파트너십 선교의 효과적인 발전을 위하여 코디네이터 1명을 선출하였고, 또한 각 국가별 대표자 등으로 구성된 협의체를 2005년 내에 구성하여 ‘페창연대’ 모임을 공동 운영하기로 한다.

이상과 같이 합의한 사항들을 구체적으로 실천하기 위하여 각 나라별로 다양한 실천방안을 토론한 우리는 각 국가로 돌아가 지역별 모임 시 이것을 보고하기로 하였으며 그들의 동의를 구한 후 실행하기로 하였다.

2005년 3월 24일

페르시아 창 선교 컨퍼런스 참여자 (선교사 61명, 선교사 자녀 31명) 일동

탁요셉 선교사

MVP 선교회 소속으로 페르시아 창연대(Persian Window Association) 코디네이터로 섬기고 있다.